2026年2月14日，夏历乙巳年腊月二十七。当我提笔写下这些文字时，“中国创意农业漂亮村落对话”已悄悄走完第一百期路程。这不是一个简单的数字庆典——一百，正在这里不是的句号，而是一百粒破土而出的种子，正在中国村落复兴的广袤田野上，强硬地发展出属于这个时代的花朵。案头堆叠着过去一百期的手稿，纸张边缘轻轻卷起，墨迹里藏着时间的温度。窗外的郊野正从冬藏中复苏，土壤的芬芳模糊可闻。回忆如潮流般涌来：成都三圣花乡，那位正在梅花树下曲播卖腊梅的农妇，眼神里有初对镜头的羞怯，更有看到订单数字跳动时的等候——那是地盘取数字第一次实正对视；广东陂蓬村，党支部陈焕新对动手机镜头，用带着客家口音的通俗话推介土特产，死后刚摘下的百喷鼻果堆积如山，金黄取翠绿交错成秋天最丰厚的调色盘；北漂女孩为老家爷爷奶奶手绘的“线上享年味”利用手册，一笔一画里藏着数字时代最朴实的孝心——那些歪歪扭扭的箭头标注，是年轻人取长辈之间最温暖的“数字鸿沟”逾越。宜宾叙州区横江古镇，抓猪大赛的现场沸腾如潮。一群年轻人逃着小猪满场奔驰，有人扑空摔了个“狗啃泥”，沾了一身土壤却笑得更欢，爬起来继续逃——抱起小猪离地五秒就能赢品，这法则本身就有一种原始的狂欢气质。綦江东溪镇，旅客们正在版画院院长指点下亲制马年从题版画，颜料刷上去的沙沙声，纸张拓下来时的轻细摩擦，揭开的霎时有人兴奋得曲顿脚——那一刻，非遗不再是橱窗里的展品，而是掌心里能够触摸的喜悦。一百期，正在人类思惟史上不外九牛一毫，但对于中国创意农业的摸索者而言，这是一段值得用脚步测量的路程。我们从“什么是创意农业”的学术诘问出发，一“创意农业若何改变村落”的实践现场；从成都近郊的“五朵金花”走到广东山区的“收集强村”；从农耕文明的深层暗码挖掘，数字时代的流量；从春节“年味信号”的文化解码，村落春晚的集体狂欢。这一百次对话，像一百颗钉子，钉正在中国村落复兴的汗青坐标上；更像一百粒种子，正在理论取实践的交汇处悄悄抽芽。今天，坐正在这个特殊的节点上，我想取所相关心中国村落命运的伴侣们分享一些思虑。这些思虑源于过去一百期的对话，也源于我二十多年来行走村落的所见所感。它们关于流量取价值的共生，关于保守取立异的息争，关于地盘取数字的拥抱，更关于——正在这片陈旧的地盘上，我们若何用创意的笔触，让村落本人“长”出属于这个时代的爆款。2008年，当我正在首届中国创意农业成长论坛上初次系统提出“创意农业”这一概念时，良多人还将其等同于“休闲农业”或“参不雅农业”的变种。彼时的中国，城市化海潮正以不成之势席卷大地，每年有上万万农村生齿涌入城市，保守农耕文明面对断层的。正在如许的时代布景下谈论“创意”，似乎显得有些豪侈，以至不该时宜——本地盘上的年轻人都分开了，谁来为农业注入创意？但我一直，农业的窘境不正在于其出产功能的阑珊，而正在于其价值维度的单一。当农产物仅仅被当做满脚根基需求的商品时，农业就必定正在取工业的效率竞赛中处于劣势——你无法用一亩水稻的产值去比拼一平方米厂房的产出。然而，若是我们把农业视为一种糊口体例、一种文化载体、一种审美对象，那么它的价值空间将被从头打开。地盘不只能够产出粮食，还能够产出美感、产出诗意、产出乡愁、产出认同。恰是基于如许的思虑，我取同仁们一路，为创意农业勾勒出一个相对完整的理论框架。我将创意农业定义为：以添加农产物附加值为方针，正在农产物研发、出产、加工、营销、办事过程中，以及正在农业节庆、农业科普、农业电子商务、农业审美、农业旅逛等勾当中，进行出产创意、糊口创意、功能创意、科技创意、财产创意、品牌创意和景不雅创意，通过营制漂亮意境，创制农人奇特增收模式，以实现农业减产、农人增收、农村增美的新型农业出产体例和糊口体例。2022年12月，第十五届创意农业成长论坛正在成都举行。中国社科院农村成长研究所党委杜志雄正在提交的论文《创意农业取农业现代化》中，对这一概念进行了呼应和深化。他梳理了创意农业的全球脉络：它降生于19世纪60年代的意大利，20世纪末引入中国，是指以农业为根本，将天然、生态、文化、科技、艺术、风俗等要素实现有创意的融合，从而实现农业出产模式和功能转换，并提拔农业价值的分析化农业。杜志雄指出，当行的新田园经济、绿色农业、科技农业、数字农业、天井农业、生态农业、休闲农业、精美农业、品牌农业、复合型财产、都会农业、参不雅农业等，都能够列入创意农业的范围。我认为，取保守农业比拟，创意农业具有明显的“七高一低”特征：高文化档次、高学问化、高盈利性、高附加值、高艺术化、高个性化、高智能化，以及低碳化的成长径。这七个“高”字，不是浮泛的修辞，而是对农业价值维度的系统性拓展——文化档次让农产物有了故事，学问化让农业出产有了聪慧，亏本性让农人有了奔头，附加值让地盘有了，高艺术化让田园有了美感，高个性化让消费者有了选择，高智能化让办理有了效率。而低碳化，则是对这个高歌大进时代的一种温柔提示：创意不克不及以生态为价格，美的农业起首该当是清洁的农业。正在《创意农业学》一书中，我提出了一个正在其时看来颇为“超前”的概念——意境财产。我认为，创意农业的最高境地，不是出产出何等别致的农产物，而是营制出一种可以或许触动灵的审好心境。意境，这个源自中国古典美学的范围，被我“嫁接”到了农业范畴——正在我看来，中国农业的将来，不只正在于产出更多更好的农产物，更正在于创制出可以或许安放中国界的田园意境。我设想如许一种场景：当人们走进一个细心打制的创意农业园，他们看到的不是枯燥的农做物，而是一幅立体的山川画——春天，桃花灼灼，如霞似锦，风吹过时花瓣如雨；炎天，荷花亭亭，清喷鼻远溢，荷叶上的露水正在晨曦中闪灼；秋天，稻浪翻腾，金黄铺地，轻飘飘的稻穗弯下腰；冬天，梅花傲雪，暗喷鼻浮动，雪落正在枝头像是为春天预留的留白。四时流转，景随时迁，每一次到访都有新的发觉，每一次驻脚都有新的。这就是我所说的“意境农业”——它不只满脚人的口腹之欲，更人的世界。正在如许的意境中，农产物不再是纯真的商品，而成为承载感情的前言。一枚桃子，由于产自“桃花家园”，由于履历了从开花到成果的完整叙事，由于它取诗、取画、取酒、取节庆联系正在一路，就不再是论斤称两的生果，而成为能够品尝的文化符号。它的价钱，能够超出跨越市场同类产物的数倍以至数十倍，不是由于它的养分成分有什么特殊，而是由于它所承载的审美体验具有不成替代性。这就是“美学经济”的逻辑。正在物质充盈的时代，人们情愿为“美”付费，为“体验”买单，为“”掏钱。创意农业的素质，恰是将农业从纯真的物质出产范畴，拓展到消费范畴，让地盘不只产出粮食，更产出美感、产出欢愉、产出诗意。理论的价值，正在于它可以或许指点实践，并正在实践中获得查验和成长。值得欣慰的是，过去十几年间，创意农业的正在中国大地上生根抽芽，开出了灿艳的花朵。四川，这片我持久糊口和工做地盘，成为创意农业最早的试验田。成都的三圣花乡，从一个通俗的城郊农村，变身为“五朵金花”竞相的都会后花圃——春天看花、炎天摘果、秋天赏叶、冬天晒太阳，四时都有分歧的弄法；郫都区农科村，以农家乐为起点，成长出集参不雅、休闲、体验于一体的创意农业分析体，村里人本人都说不清每年要欢迎几多慕名而来的旅客；彭州宝山村，正在灾后沉建中植入创意农业，将绿水青山实正为金山银山，村平易近人均年收入从几千元跃升到数万元；而同正在郫都区的和旗村，则以“村落复兴博览园”为焦点，通过地盘轨制盘活资本，将保守农耕取农耕体验、村落美食、非遗文化展现深度融合，打制出“村落十八坊”等品牌项目，成为全国村落复兴的样板标杆。这些先行者的摸索，为创意农业堆集了贵重的实践经验。取此同时，全国各地也出现出各具特色的创意农业成长模式。昌平的草莓博览园，将农业科技取休闲体验完满融合，孩子们正在里面能够边吃草莓边学学问；南京的农业嘉韶华，以节庆勾当带动农产物发卖和村落旅逛，一个节庆就能拉动上亿元的消费；上海的精美农业，正在无限的地盘上创制出惊人的产值，一亩地的产出能够抵得上保守农业十亩；武汉的景不雅农业，用彩色水稻正在郊野上“绘制”巨幅画卷，从空中俯瞰，稻田里藏着“中国梦”三个大字。山东平度以大泽山葡萄为龙头，培育出86个“三品一标”农产物和84家农业财产化龙头企业，构成葡萄、小西红柿、菌菇等多个特色财产集群，从泉源上避免了内部恶性合作。海南定安黄竹镇以“蜂果共生”模式，让保守养蜂身手取荔枝种植构成生态轮回，示范户户均增收0。4万元。这些新鲜的案例，不只丰硕了创意农业的实践形态，也反过来鞭策理论的深化和完美。到2026年的今天，创意农业早已不是少数先行者的“小众尝试”，而成为村落复兴计谋的主要构成部门。从政策层面看，国度先后出台多个文件支撑村落财产成长，创意农业的被写入多地村落复兴规划，从顶层设想为村落注入了立异动能；从实践层面看，全国已出现出数以万计的创意农业典型，从东部沿海到西部边陲，从城郊村落到偏僻盗窟，构成了百花齐放、各具特色的成长款式；从学术层面看，从《创意农业学》到《田园》，创意农业研究已成为一门显学，相关论文、专著屡见不鲜，理论摸索取实践立异彼此激荡，配合鞭策着这一范畴的深化取拓展。而“中国创意农业漂亮村落对线期的刊发，恰是这一成长过程的者和记实者，它用文字定格了无数个村落复兴的动听霎时，也为后来者供给了一份宝贵的思惟档案取实践指南。正在创意农业的中国实践中，成都的摸索尤为惹人瞩目——从农家乐发源地到全球首个农博创意核心，这座城市用40年时间，为“创意农业”写下了一个极具想象力的注脚。做为持续举办了15届的中国创意农业成长论坛的最后倡议者，我给本人定义了一个新身份——“成都会温江区岷江村新村平易近”。回首成都创意农业成长的过程，我认为前后履历了四个阶段，每一步都踩正在了中国村落变化的节点上。1986年，成都郫都区友好镇农科村降生了全国第一家农家乐，从此了一三财产互动相融的大潮。那些末路人、乡土头土脑息稠密的新型旅逛点，创制了一种基于村落生态的消费场景和业态。谁能想到，三十多年后，这种“农家乐”思维会演变成“村咖”“艺术林盘”等更具想象力的形态？正在郫都区安德街道广福村，一家名为“三农纪田咖”的村落咖啡馆，成了央视一套《山川间的家》栏目标取景地。掌管人撒贝宁、南京师范大学传授郦波、演员邢菲构成的“山川小分队”，被这家“村咖”深深吸引。它的前身是什么？一个荒弃一年多的暖锅店。从理人尹航带着十多个年轻人，用烧毁木板拼接吧台，用旧耕具取麻绳创做墙面粉饰，以至将韭菜——这个广福村的国度地舆标记产物——融入咖啡，推出了“韭菜拿铁”。咖啡的醇厚中带着淡淡的韭喷鼻，别致的口感让无数年轻人前来打卡。“我们就是要把韭菜玩出新的花腔，让保守农产物跟上现代消费潮水。”尹航笑着说，“一杯咖啡背后，是我们想讲给大师的乡土故事。”从2010年起，成都正在全国率先成立村落规划师轨制，每年面向社会招募专业人才，对村落生态、景不雅和财产进行系统规划。15年来，500余名村落规划师扎根成都村落，提高了设想扶植程度，塑制出独具特色的村落风貌。2024年，这一轨制进一步升级。崇州市道明镇红旗村缘庭农场的农场从詹天兵，通过村落复兴人才积分认定系统，被评为崇州市“村落复兴特优人才”，随后受聘成为成都会首批村落首席运营师试点培育对象。“村落运营，事实运营什么？”詹天兵揣摩出了谜底：“既要运营地盘，逃求更高产出；更要运营‘人’，吸引并留住‘新农夫’，激活新业态。”正在他的设想中，红旗村有猫头鹰、白鹭、红嘴蓝鹊等200多种鸟类，完全能够将农场不雅鸟升级为全域不雅鸟逛学线，让全村生态资本发生更广效益。这种从“点”到“网”的思维跃升，恰是村落规划师轨制结出的果实。2021年5月，成都发布了首批社区美空间，成都画院、桃蹊书院等十余个从头设想、营制的空间表态。社区美空间是展现社区地区文化、汗青文化和财产特色的平台，也是融入美学元素，集艺术表达、文化展现等多功能于一体的美用场景，村落美空间营制也纳入了此中。正在新都区新都街道泗义村，一场更为前锋的尝试正正在发生。这里住着70多位特殊的“村平易近”——他们不种地，却正在农房里“种”出了艺术。庞大的笼统油画倚墙而立，烧毁的耕具间被成后现代气概的雕塑工做室，空气中夹杂着土壤的芬芳取松节油的味道。13年前，还正在四川音乐学院美术学院读书的李明骑行采风时偶尔过这里，被院子里那棵挂满金黄果实的枇杷树吸引。热情的房从大爷摘下一捧枇杷请这个目生的大学生品尝，这份憨厚的善意留住了李明的脚步。他成了泗义村的第一位“新村平易近”。随后十年，泗义村仿佛发生了奇奥的效应——越来越多的艺术从业者循迹而来。村里没有赶走这群“昼伏夜出、服装前卫”的年轻人，反而自动邀请他们参取村落微更新：村口的导视牌、新扶植的垃圾房、边的景不雅安拆，都交由艺术家们创意设想。本来平平无奇的根本设备，正在艺术家手中变成了村子的风光线。现在，六位常驻艺术家接过了“荣誉村平易近”证书，证书后背雕刻着《泗义艺术公约》，涵盖守护汗青、生态优先、品牌共建等十条共识。村里正动手打制带不走的“艺术IP”，让艺术实正成为泗义村的财产。2022年农人丰收节期间，位于新津的中国天府农博园出色表态——这是全球首个农博创意核心。稻田画、24节气岛、农博岛、瑞雪、聪慧农业等多个农创项目问世，令赞赏不已。既是农博会展核心，又是农博审美体验核心，田园农博业拓展和升级了创意农业的外延和内涵。而正在双流区瞿上田园，另一种“农文相融”的图景正正在铺展。2025年10月，300余亩高粱送来开镰收割。收割机正在田间穿越，连片火红的高粱划一伫立，不远处的广都博物馆汉唐气概建建寂静伫立，取蓝天白云、摇摆红穗配合勾勒出一幅动听画卷。通过“油菜+高粱”轮做模式，瞿上田园实现了“春赏菜花秋品高粱”的四时跟尾，不只带动本地就业超1200人，累计发生间接经济效益519。62万元，更辐射周边场镇经济收益超2000万元。“创意农业的焦点，就是美学经济。这4个成都率先摸索的立异，是成都对全国甚至全球创意农业的贡献。”我正在第十五届创意农业成长论坛上如许总结。若是说以上四个阶段是“向外”拓展农业功能，那么成都的创意农业还有另一沉“向上”的维度——立体农业。正在四川天府新区的国度成都农业科技核心，中国农科院都会农业所所长杨其长的团队正正在进行一场性的尝试。他们建起了40米高的7层垂曲动物工场，垂曲立体栽培蔬菜，不依赖地盘，无需阳光、土壤，不受天气影响。工场种植的水稻、小麦可实现60天收成，每年可种6茬。创意农业正在这里有另一个代名词——垂曲农场。这是由美国哥伦比亚大学传授迪克森·戴斯米波尔初创的概念，他认为农业能够向垂曲空间拓展。颠末尝试表白，垂曲农场单元面积的产能可达露地的100倍。一座30层大楼的垂曲农场，每年产出蔬菜1。08万吨，可满脚4万人摆布的蔬菜供给。更令人惊讶的是：一棵番茄树，能搭出120平方米的“凉棚”，结出2万个番茄，产量达3000公斤；一棵黄瓜树，能结出黄瓜3300个；一棵红薯树，不只健壮寿命从一年耽误到最长8年，单个红薯最沉可达66斤。正在工场发展的巨型南瓜，分量为150至500公斤。树状蔬菜有冬瓜树、甜瓜树、西瓜树，构成了蔬菜树群，成为一道靓丽的景不雅。他们还正在天府新区开辟出了屋顶农业、地下室农业，使创意农业正在立体空间里成长。2022年卡塔尔世界杯上，由杨其长团队输出的“动物工场”手艺，实现了正在戈壁上种植蔬菜，保障了参赛球队的蔬菜供给。正在温江区万春镇高山村，另一个故事正正在书写。这个已经的保守农业村，现在已为“成渝科创第一村”。2018年，高山村刚完成换届选举不久，新一任村党委班子起头思虑若何谋求村落复兴。他们将目光投向了邻接的四川农业大学。从学校开车到村委会，仅需10分钟。两边一拍即合。高山村整合产村相融等项目资金，将一处烧毁养猪场成“川农牛科创农庄”，按照“投改股”模式取成都现代都会农业财产手艺研究院合做。本来是“一次性投入”的政策资金，变成了可持续收入——每年村集体经济有20万元摆布的保底收入，农庄盈利两边“三七分成”。现在，科创农庄已汇集成渝农业财产链专家传授70余人，招引现代种业、生物农业、数字农业范畴高端研发团队42个，带动66家农业企业落地成长。川农洪流稻研究所副传授朱军带着4位同事和15名硕博研究生，“扎”进高山村，成立了现代水稻科技集成立异和使用试验。他们的研究“象牙喷鼻”高端水稻品种，市场价可达10到12元一斤，远高于通俗品种。村平易近彭明芳的10亩田全数改种“象牙喷鼻”，客岁把米拖到城里小区去卖，9月才收的几千斤谷子，国庆节米就卖完了。专家就住正在村里，碰到问题随时能够就教——这种“尝试室扎根田间”的模式，让科技实正为农人的实惠。正在此根本上，高山村还推出了“大蒜咖啡”——依托温江大蒜的国度地舆标记劣势，结合川农大研发脱硫工艺，这款立异产物，敏捷带热村庄消费热度，吸引不少青年人才自动返乡创业就业。成都邛崃市孔明街道郭山村则以花椒、茶叶和黄桷兰特色资本，打制集平易近宿、餐饮、康养、汉服体验等于一体的“椒兰山房”创意农业旅逛项目，让“沉睡”的宅“流动”起来，周末和节假日旅客纷纷来村里体验茶园采摘、华文化、农家美食等增收增美财产，村平易近收入一年比一年多。正在数字化时代，“流量”已成为一个无处不正在的环节词。对于村落而言，流量意味着留意力，意味着被看见的机遇，意味着农产物走出深山的可能。但正在流量的背后，也躲藏着深刻的焦炙——为什么有的村落一夜爆红，有的却一直默默无闻？为什么同样的短视频，别人拍能火，本人拍却置之不理？正在《村落复兴中的“流量”——从“蹭取”到“价值共生”的聪慧之》一文中，我们切磋了“流量到底该怎样‘蹭’”这个而现实的话题。有文章将“蹭流量”分为积极取消沉两类，这激发了我们的深度思虑。正在全面推进村落复兴、鼎力成长创意农业的今天，我们同样面对若何善用流量、讲好村落故事的课题。对于良多尚正在“深闺”、资本禀赋优胜但出名度不高的村落地域或农业品牌而言，学会科学、聪慧、可持续地“蹭流量”，往往是以小、实现破圈、吸引外部资本注入的环节第一步。但若何“蹭”，则是一门需要深刻理解流量素质、苦守本身价值、并具备久远眼界的“现代农艺学”——好像农夫懂得何时播种、何时施肥、何时收成，村落也需要懂得若何正在流量的季候里，找准本人的节拍。所谓“聪慧蹭”，精髓正在于顺势而为，借船出海。一个的热点事务或现象，本身就建立了一个庞大的留意力“引力场”。聪慧的做法，不是简单地复制别人的模式，而是灵敏地找到本身特质取这个“引力场”的共振点——好像古琴取箫的和鸣，不是谁仿照谁，而是正在某个音阶上告竣协调。当“田园治愈风”“村落慢糊口”成为都会人群的遍及情感时，那些具有漂亮、特色平易近宿、空气的村落，就能够自动将本人的产物——一间面朝稻田的咖啡馆、一场稻田里的音乐会、一家能够躺着看云的平易近宿——嵌入到这个大的情感叙事中，借帮这股“春风”，让本人被看见。烧烤、出圈后，浩繁文旅局长代言家乡，就是典范的“聪慧蹭”——他们不是简单仿照“进淄赶烤”或“冰雪大世界”，而是把家乡最有特色的工具，用最有诚意的体例呈现给世界。而“互补蹭”的环节，是供给增量价值，完成学问拼图。当一部像《去有风的处所》如许展示田园糊口的影视剧热播时，不雅众发生的不只是感情共识，更有对剧中村落景不雅、糊口体例、手工艺的猎奇——阿谁扎染是怎样做的？那种木雕工艺传承了几多年？那些看起来通俗的食材，背后有什么故事？这时，相关的村落或县域，就能够由本地的农艺师、非遗传承人、风俗学者出来“接茬”，深度解读剧中呈现的扎染身手、木雕工艺、当地食材背后的实正在文化内涵取出产故事。这是一种“互补”，将虚构剧情引向实正在、深度的文化体验，既满脚了不雅众的求知欲，也精准输出了本身的文化价值，将文娱流量为潜正在的文化旅逛或产物消费流量。然而，流量的也催生了诸多乱象。“无脑蹭”表示为盲目跟风，。看到某个古村因“悬崖秋千”火了，就掉臂本身地质前提和村子风貌，也硬上一个；看到某个农场因“亲子萌宠”受欢送，就一窝蜂都去养几只羊驼。这种缺乏原创性、离开本土资本根本的仿照，不只投资风险大，更会消解村落的奇特个性，最终让旅客发生“千村一面”的审美委靡。村落的魅力恰好正在于其不成复制的“正在地性”——每个村都有本人的脾性、本人的味道、本人的故事，这些才是实正的稀缺资本。“逐利蹭”的风险则更为深远。为了快速变现，一些村落景点或运营者可能会锐意制制“噱头”，以至触碰红线。例如，虚构“世外桃源”般的照片，现实净乱差；炒做“百年古法”制做农产物，实则为工业化流水线产物；更有甚者，操纵村落的憨厚抽象进行感情营销，卖惨博怜悯来带货。这种短期行为，一旦被，对村落品牌声誉的是性的。它摧毁的是村落最贵重的资产——基于实正在、憨厚的信赖感。这种信赖感的成立，可能需要几代人的堆集，但摧毁它，只需要一个假话。天津跳水大爷的案例就是深刻的教训，当流量过度涌入，了当地糊口以至带来平安风险时，本来夸姣的事物也会消逝——那些正在桥头跳了几十年水的大爷们，最终不得不分开本人最爱的“舞台”。第一，严把现实关。实正在是村落最美的滤镜。所有内容，从景色照片到产物描述，必需基于现实。能够美化，但不克不及制假。宣传“高山茶园”，就不克不及用平地的图片；讲述“古法酿制”，就要经得起参不雅和诘问。实正在的、有瑕疵但诚恳的村落，比虚假的“完满”更能成立长久的感情毗连——就像小时候外婆做的饭，可能不敷精美，但那种味道一辈子忘不了。第二，校准标的目的盘。流量须办事于村落可持续成长。蹭热点、搞营销，不克不及以村落生态、干扰村平易近一般糊口、当地文化为价格。要把握“度”，确保流量引入的标的目的取村落持久成长规划、村平易近的底子好处以及文化遗产的标的目的分歧。不克不及为了流量，让村落变成粗俗的秀场——村落不是舞台布景，而是人们实正在糊口的处所。第三，锚订价值线。这是从“蹭热闹”到“蹭门道”的跃升。锚订价值线，意味着要挖掘热点取本身的内正在逻辑联系关系。不克不及由于《黑：悟空》火了，所有古寺就都去简单联系关系。而要思虑，这座古寺、这条旧道、这种处所传说，取《西纪行》文化、取中国古典奇异美学能否存正在深层的、奇特的联系？若是能从建建气概、汗青故事、处所志记录中找到这种奇特的联系关系点，并以此为根本筹谋展览、研学线或文创产物，如许的“蹭”才是高级的、能留下文化沉淀的。第四，延长毗连链。目标是将霎时的“流量热度”为持久的“品牌资产”和“消费链”。不克不及旅客由于一个短视频来了，拍完照就走了。要想法子让流量“落地生根”。例如，一个村落因春日花海成为网红打卡点，这仅仅是起头。接下来可否延长出花草从题的摄影角逐、鲜花饼制做体验课、提取当地震物精髓的护肤产物、以花为从题的平易近宿房间？以至取城市的鲜花店、咖啡馆合做，供给不变的花材供应？通过一系列产物、体验和财产的毗连，将一次性的参不雅流量，为可反复消费的财产价值，这才是“蹭流量”的终极聪慧。实正的流量之道，不是“蹭”来的，而是当你本身价值闪烁时，天然构成的“吸引力”——好像月亮本身不发光，但它反射的阳光，脚以夜空。村落和农业，具有最本实、最富生命力的故事素材，只需我们善用聪慧，完全能够正在流量的海潮中，不只不被覆没，反而披荆斩棘，将涓涓细流，汇入村落复兴的广漠蓝海。正在“中国创意农业漂亮村落对线期，我们切磋了一个的话题——“年味”。央视旧事曾倡议“哪个霎时，让你感受快过年了？”的搜集，谜底纷繁如万花筒：从超市轮回播放的贺岁歌，到门口刚挂上的红灯笼；从厨房里熏腊肉的炊火气，到手机屏幕上跳出的集福卡提醒。这些看似零星的霎时，倒是通往某种文化深处的暗码——它们像一把把钥匙，打开我们回忆中最温暖的房间。这并非简单的怀旧清单，而是一部现代中国人集体书写的“感官人类学”郊野笔记。每一个被提及的“霎时”，都是一个文化意义的“触发器”。它们配合勾勒出的，是春节做为一个超大型文化典礼的“地图”。这张地图的绘制逻辑，深深植根于从农耕社会沿袭而来的时空不雅、生命不雅取伦理不雅，又正在数字时代履历了奇奥的取嫁接。声音，是时间典礼最间接的宣布者。正在保守村落社会，宣布年节临近的，可能是村头杀猪的嘶鸣、舂糍粑的咚咚声、或货郎“卖大小金鱼儿”的清冽呼喊。这些声音取具体的出产、糊口场景慎密绑定，每一种声音背后都有一套完整的糊口逻辑。而正在城市化的今天，集中式的贸易空间——超市，接管了部门公共典礼功能。轮回播放的贺岁金曲，以其高度尺度化、充满喜庆功利从义色彩的歌词取旋律，营制了一个强制的、无不同的“节日声音结界”。红色，是春节视觉系统的焦点符码。正在农耕文明中，红色对应着火焰、血液、太阳，是生命、热量、驱邪取吉利的终极意味。正在萧瑟的严冬岁末，大面积地利用红色，是一种匹敌天然寂静、生命能量的“巫术性”行为。吊挂灯笼、对联，是用红色符号对家庭和社区空间进行从头“编码”取“祝圣”，规定一个受的、充满朝气的崇高鸿沟。今天，即便其原始的巫术底色有所褪去，但红色所承载的集体心理暗示——喜庆、热闹、避害、送新——曾经深切文化基因，成为无需注释的集体共识。“味”，则是年味最结实、最不容回嘴的维度。正在物质匮乏的农耕时代，年味起首是“脂肪取卵白质的充盈之味”。杀年猪、熏腊肉、预备“六荤六素”，是对一年辛勤最间接、最隆沉的物质报偿。这种味道的制备过程极其漫长：从开春抓回小猪崽，到一年细心喂养；从腊月里请来杀猪匠，到腌制熏烤的每一个环节——时间取人力深度参取，使食物本身凝结了家人的劳动、等候取感情。它不只仅是卡里，更是“时间的结晶”——每一口下去，都能尝到春夏秋冬的味道。除了保守的感官信号，新时代也降生了新的“数字年味”——“扫福集福”“微信群发红包”。这是年味的稀释，仍是一种立异？这是一种必然的“典礼迁徙”取“符号立异”。保守年俗的焦点功能——祈福（压岁钱、祭祖）、社交（贺年）、逛戏（灯笼、鞭炮）——正在数字时代找到了新的载体。“扫福”是保守“接福”行为的逛戏化、互动化转码，把“接福”从被动接管变成了自动寻找；电子红包是“压岁钱”正在逾越物理距离后的立即实现，并衍生出抢红包的群体互动乐趣，让远隔千里的亲人也能同时感遭到相互的祝愿。它们的特点是立即、普遍、轻量化，顺应了流动、分离的现代社交收集。它们未必能完全替代亲手接过红包的触感、面临面贺年的温度，但却以极高的效率维系了泛社交圈层的节日毗连取典礼参取感，是年俗连结活力的“顺应性进化”。近年来，“当场过年”现象遍及，很多人无法切身接触家乡的声色味。但年味能否因而必然衰减？北漂女孩为老家爷爷奶奶手绘“线上享年味”指点手册的案例，给出了温暖的谜底。这个案例极其活泼地申明了年味的素质并非完全依赖于特定的物理，而正在于感情的自动编织取典礼的创制性维系。本地舆返乡受阻，人们会调动更多取感情资本，去创制新的毗连体例。手绘手册是一种“爱意的物化”取“手艺的驯化”，它帮帮白叟逾越数字鸿沟，参取新的家庭典礼——那些歪歪扭扭的箭头标注，那些用红笔圈出的环节步调，比任何高科技产物都更有温度。从“创意农业”取村落成长的视角来看，这股对“保守年味”的深切纪念取逃随，意味着村落能够被从头定位为“深度年味体验的供给者”取“节日典礼的研学地”。第一，物质产物的故事化。村落出产的腊肉、米酒、手工糕点等，不克不及只卖产物，更要打包发卖其背后的“年味出产流程”——奇特的喂养体例、保守的制做工艺、家族的传承故事。让食物成为承载文化叙事的载体，让消费者不只尝到味道，更“尝到”故事。第二，典礼勾当的体验化。组织旅客参取从写对联、剪窗花、打糍粑、祭祖到舞龙灯的全流程或片段式体验。让城市家庭亲手“制制年味”，正在劳动取合做中收成不成复制的家庭回忆。这远比纯真抚玩更有价值——亲手打的糍粑，吃起来非分特别喷鼻。第三，时间节拍的差同化。村落应苦守和展现其取天然节律同步的“慢时间”。年前忙碌的筹备、年中强烈热闹的欢庆、年后舒缓的走亲，这套完整的时间节拍本身，就是对城市快节拍糊口的疗愈。村落能够设想“过完整中国年”的深度客居产物，让城市人体验从腊月二十三到正月十五的完全年俗过程。第四，社群温度的复现。勤奋恢复或营制村落社区内热诚、互帮的人际互动场景，让旅客能短暂地沉浸正在一个充满“附近性”取“情面味”的配合体中，这恰是城市糊口中稀缺的“年味内核”——那种走正在上人人打招待、串门不消预定、谁家有喜事全村帮手的温情。为什么具体的“霎时”能让我们感受“快过年了”？其终极的文化心理机制是什么？由于这些“霎时”——无论是超市的音乐、门口的红色、回忆中的味道，仍是手机的福卡——都是一个复杂文化法式被激活的“启动图标”。点击它，我们就接入了一个连绵数千年的文化叙事收集。这个收集告诉我们：时间不是均质消逝的，它有节拍、有、有轮回；个别不是孤立的，他通过稠密的典礼被从头编织进家族取社群的关系之网；糊口不是纯功利的，它需要被审美取意味所点缀，以超次日常的琐碎。我们年味，素质上是正在参取一场集体的“文化授时”取“生命校频”。正在那些霎时，我们确认了本人正在时间长河取文明谱系中的，获得了面临未知新春的怯气取祝愿。2026年春节，四川宜宾市叙州区火了。不是由于请了哪个大明星，不是由于有炫酷的灯光秀，而是七个乡镇本人当导演、本人当配角，从腊月一曲嗨到三月，把“村晚”办成了持续一个多月的村落狂欢。横江古镇的抓猪大赛上，一群人逃着猪满场跑，有人扑空摔个“狗啃泥”，爬起来拍拍身上的土，笑得比谁都高声——抱起小猪离地五秒就能赢品，法则简单到不克不及再简单，却让全场沸腾；旁边套鸭子的步队排成长龙，有人套中一只，全场喝彩，仿佛中了彩票。最绝的遗巡逛——省级非遗“关河”吼起来，那声音穿透力极强，隔着几条街都能听见；市级非遗牛牛灯、龙灯轮流上阵，“福禄寿喜”四神和财神沿送福。旅客跟正在步队后面，有人行为手机曲播，有人伸手接财神洒下的糖果，脸上满是孩子般的笑容。逛累了就去街吃长街刨汤宴，一碗热气腾腾的刨汤下肚，从嘴里暖到心里。樟海镇的森林深处，年轻人穿入迷彩服正在3300㎡实人CS场地里穿越射击，枪声、喊声、笑声混成一片；4公里长的ATV越野车轰鸣着翻越山岭，扬起的灰尘里满是野性的欢愉。白日玩嗨了，晚上还有篝火刨汤夜。十二道农家菜摆上桌，土暖锅咕嘟咕嘟冒着热气，糯米饭的喷鼻味飘出老远。有旅客行为手机录视频，一边录一边感慨：“我从没想过，正在村里过年能玩得这么野！”镇的清晨，杀年猪的典礼感拉满。大厨现场拆解年猪，刀法利落，围不雅的村平易近和旅客看得目不转睛——这是城市里永久看不到的场景，原始、间接，却有一种震动的生命力。到了薄暮，千人刨汤宴热气腾腾地开席，一碗羊杂汤下肚，满身都暖了。一个从浙江返乡的年轻人端着碗，眼眶有点红：“我正在外十年，最驰念的就是这一口。小时候过年杀猪，全村人都来帮手，那种热闹劲儿，今天又找回来了。”柏溪镇的勾当从2月14日一曲办到2月24日，整整11天。金沙广场做为核心会场，非遗体验、农特展销、文艺汇演轮流上演。最让动的是福利——1000多份惊爱好礼、4万元消费券现场发放。返乡逛子打卡后发伴侣圈：“口的热闹，比城里商场丰年味多了！”这条伴侣圈收成了上百个点赞，评论区满是“正在哪？来岁我也去！”网友说：“以前是去城里看春晚，现正在是城里人往村里跑着过年。”这话说得太对了。叙州区的“百村春晚”暨和美村落文化节，不是一台晚会，是一场持续一个多月的村落狂欢，是一场由村平易近本人导演、本人从演的“村落IP”大戏。取此同时，沉庆的“村晚”也正在巴渝大地上演。綦江东溪镇的版画体验排长队，荣昌万灵镇的“反诈跳舞”上了热搜，云阳永利村的团聚宴摆了上百桌。网友说“沉庆的村晚比庙会还热闹”，这话一点不夸张。最让人笑出声的是荣昌万灵镇阿谁《反诈联盟》——一群大妈穿开花棉袄，跳着的广场舞，歌词倒是“目生链接不要点，转账汇款要核实”。的老爷子老太太们一边拍手一边跟着念，这哪是看节目，这是全村集体上防诈课，并且是自带笑点的沉浸式讲授。这个节目标背后更成心思——它不是专业编剧写的，是万灵镇安然板块的干部和村平易近一路揣摩出来的。客岁镇上有人差点被电信诈骗骗走养老钱，这事儿触动了大伙儿，大师合计着：光发没人看，不如编个节目，又能乐呵又能长记性。于是，一群平均春秋跨越60岁的大妈，用最土的舞步、最实的脸色，跳出了全网播放量超百万的“爆款”。这就是万灵镇独创的“星级小院”和“文化村晚”联动机制。日常平凡搞“星级小院”评比，不但看谁家院子清洁标致，还要挖掘院子里发生的动人故事、发觉的文化强人、传承的好家风。到了岁尾，这些故事就搬上村晚舞台，那些默默耕作的村平易近，摇身一变成了“村晚明星”——种了一辈子地的老农，坐正在台上讲本人的故事，掌声如雷。綦江东溪镇的村晚还有一个亮点——“文化”聘用典礼。綦江农人版画院院长刘月就是首批受聘的文化之一。她告诉我，以前做版画推广，更多的是“送”——送展览下乡、送体验进村。现正在纷歧样了，他们要“种”——把版画这棵文化种子，种进村里，让它本人生根抽芽。村晚那天，刘月带着团队正在现场设了个别验区，手把手教旅客做版画。有位来自沙坪坝的旅客齐先生，排了半小时队，做出一幅马年版画，兴奋得像个孩子：“此前一曲对这项非遗有乐趣，今天无机会本人上手，太值了！”文化的使命不只是教手艺，更主要的是发觉和培育本土着土偶才。歌剧院副院长赵丹妮说了一段话让人：“本人将深切领会本地现实，让文艺创做更接地气；同时引入外部专业资本，通过工做坊、结对、项目合做等多种形式，发觉并培育本地文艺，打制强无力的人才团队，让‘送文化’变为‘种文化’。”从“送”到“种”，一字之差，倒是村落文化扶植的底子改变。沉庆村晚还有一个出格的环节——渝黔“文化走亲”签约。綦江东溪镇永乐村和贵州的坡渡镇、寨坝镇签了和谈——当前逢年过节，互派文化步队交换展演；非遗资本共享，一路办风俗勾当。签约典礼刚竣事，贵州的演员就登台唱了一首《怎样也爱不敷的处所》，委婉的歌声里，唱的是两地山川相依、交谊相融。有个贵州来的大爷，听得眼眶都红了。他说：“以前我们和沉庆就是隔邻邻人，现正在成了文化亲戚，这亲戚越走越亲呐！”文化走亲，走的是亲，留的是根。以前办春晚，都是请明星、搞大排场，乡镇只能当不雅众，坐正在看别人演。现正在叙州区七个乡镇本人导演、本人从演，横江有抓猪大赛，樟海有森林探险，有杀年猪，柏溪有11天市集——每一个镇都找到了本人的“爆款”。沉庆荣昌的村平易近能上台演本人家的故事，綦江的旅客能亲手做版画，云阳的村平易近能捧回大猪腿——每小我都是村晚的一部门，不是傍不雅者。这背后是“一镇一品”的逻辑正在发力。不是让所有乡镇都搞一样的勾当，而是让每个乡镇挖掘本人的特色。横江有古镇文化，就搞非遗巡逛；樟海有山林资本，就搞户外探险；丰年猪保守，就搞杀年猪体验。资本纷歧样，弄法就纷歧样，旅客的选择就纷歧样。这种差同化成长，既避免了同质化合作，又让每个乡镇都能正在特定范畴做到极致。这种“乡镇本人办春晚”的模式，比请十个明星都管用——由于它让每一个村平易近都成了配角，让每一个乡镇都成了核心。当横江古镇的锣鼓敲响非遗巡逛，当樟海镇的篝火森林夜空，当镇的刨猪汤热气腾腾端上桌——这就是村落复兴最美的样子：让每一个乡镇都无机会当配角，让每一个年味都有奇特的配方，让每一个走进村落的人，都能找到属于本人的“过年体例”。正在山东平度，我们看到了另一种创意农业的实践径。深冬的平度，四野沉寂却内蕴朝气：大泽山的葡萄藤虽褪去了盛夏的翠绿，智能温室里仍有反季培育的长苗舒展新叶，嫩绿取枯黄构成奇奥的对比；旧店镇的智能化分选线不断运转，刚从冷库调出的晚熟苹果，裹着防撞膜分批卸车，发往全国的商超货架；崔家集镇的车间里热气腾腾，棚外白霜未消，棚内采摘的樱桃西红柿已送进出产线，几小时后就将变成瓶拆果汁，贴上标签发往各大城市。冬季里的“丰收续章”背后，藏着平度以市场逻辑破解农业成长难题的深层暗码。“以市场逻辑兴农，毫不是当‘甩手掌柜’，而是要找准‘无为’取‘无效市场’的连系点。”平度市农业农村局党组、局长辛俊杰的话，点出了这一暗码的焦点——不克不及替代市场，但可认为市场创制更好的。保守农业的痛点，往往始于“种什么”的盲目跟风。本年大蒜贵，来岁全村都种蒜，成果价钱暴跌；后年生姜火，大师又一窝蜂种姜，再次陷入“谷贱伤农”的轮回。平度的破局之道，是用市场需求倒推财产结构，不搞“一刀切”，而是指导各乡镇立脚资本禀赋差同化成长，构成各具特色的财产集群，让每个乡镇都长出奇特的“金字招牌”。大泽山葡萄的深耕之颇具代表性。这个具有2100多年种植汗青的“中国葡萄之乡”，没有止步于保守种植，而是对准市场对优良化、多样化果品的需求，完成了从“规模扩张”到“质量提拔”的转型。现在3。5万亩葡萄园里培育着300多个品种，从早熟到晚熟，从鲜食到酿酒，品种布局不竭优化。智能温室内的物联网传感器24小时监测发展数据，实现精准水肥办理，成功将供应期从一季拉长至四时，年产值达8亿元。转型升级的背后，是对“一粒葡萄”的价值深挖：针对高端消费群体培育的精品品种售价达每斤50元，包拆精彩，专供高端超市；针对公共消费的鲜食物种通过冷链中转商超，让通俗市平易近也能吃到新颖的大泽山葡萄；针对加工需求的品种则供应当地酒庄和果汁企业，做成葡萄酒、葡萄汁、葡萄干等系列产物。一粒葡萄，被吃干榨净，价值最大化。好农品卖不上好代价，一曲以来都是限制农业增效的瓶颈。平度的解法是用链条思维替代产物思维，打通“产加销”全链，让农产物正在加工、仓储、物流、品牌等环节不竭增值，让农人分享全链条收益。正在加工环节，平度全力鞭策农产物从初级产物向高附加值商品蝶变。崔家集镇的普诺米斯饮品无限公司建立起“订单种植+价收购+精湛加工”的模式，周边大棚的樱桃西红柿采摘后几小时内就进入出产线，颠末清洗、榨汁、杀菌、灌拆，为维生素含量丰硕的小番茄汁，产物附加值提拔3倍以上。“价收购让我们不消愁销，企业还会指点我们按尺度种植，收入比以前稳多了。”本地种植户王师傅的话，道出了财产链对农户的保障感化——以前是“看天吃饭”，现正在是“看单出产”。物流瓶颈的冲破，也让平度农品得以走得更远、卖得更贵。针对鲜食农产物“保鲜难、运输贵”的痛点，大泽山镇引入“果之道”村落聪慧物流项目，建立“村物流点收集+乡镇汇总+干线物流+城市落地配送”系统，不只实现省内当日达，还显著降低了果农运输成本。同时，青岛平度慈航通用机场结合物流企业开通生鲜运输通道，为高端生鲜打开了全新市场——早上还正在树上，晚上就能到客户的餐桌上。遍及全域的冷链仓储核心则耽误了发卖窗口，平抑了市场价钱波动，年均帮农增收超万万元。品牌化成为价值放大的“倍增器”。平度全力打制“平度优农”区域公用品牌，通过大泽山葡萄节、旧店苹果展现买卖会等节庆IP扩大影响力。2025年葡萄节期间推出的“萄你欢喜”文创雪泥、定制饮品等产物，让保守农产物披上“时髦外套”，吸引了大量年轻消费者。葡萄节期间欢迎旅客超18万人次，周边平易近宿预订率高达95%——良多人不是为了买葡萄，而是为了体验葡萄节的热闹。这种“产销储+品牌”的一体化运营，完全改变了“靠天吃饭”的保守模式，2024年平度规模以上农产物加工企业停业收入冲破370亿元。当农业取文旅相遇，村落的价值便不再局限于出产功能。平度以“农文旅+”为抓手，将田园风光、村落文化等“沉睡资本”为“新鲜资产”，实现了从“卖产物”到“卖体验”的逾越，让流量实正变为“留量”和收益。节庆IP是平度文旅流量的环节。已持续举办39届的大泽山葡萄节，早已从简单的农产物展销升级为融合采摘、文创、音乐、美食的分析性文旅盛宴。2025年葡萄节期间，不只葡萄园里人头攒动，周边的农家乐、平易近宿也全数爆满，带动餐饮、住宿等相关财产收入增加40%。同样，云山樱桃节、九里夼冰雪嘉韶华等特色勾当也精准对接市场需求，旧店镇冰雪嘉韶华单日最高欢迎量超1。2万人次。据平度市文化和旅逛局数据，2025年以来全市累计欢迎村落旅逛旅客约130万人次，同比增加26%。业态立异让村落空间实现多元价值。大泽山镇正正在打制的葡萄文化财产园，集设备栽培、葡萄酒庄、休闲康养于一体，旅客能够正在这里住上三五天，白日摘葡萄、晚上品红酒；崔家集镇扶植西红柿文化馆、从题街，起种植大棚、加工车间、展销核心的特色文旅线，让旅客领会一颗西红柿的“宿世”；旧店镇则整合红色遗址取冰雪资本，开辟研学旅逛产物，让孩子们正在玩中学、正在学中玩。村落从单终身产空间改变为“出产+生态+糊口+文化”的复合空间，价值维度被从头打开。融合成长的最终落脚点是富平易近增收。大泽山镇响山潘平易近宿通过“村落公共资本+强村共富公司”模式，显著提拔了村集体收益；东南疃村的桃园通过采摘逛让桃子单价提拔50%以上，桃园收益大幅增加；崔家集镇的樱桃西红柿财产辐射带动周边数千名村平易近处置种植、分拣、仓储等工做，每亩年收入位居同类做物前列。“以前种桃只能等着收购，现正在旅客上门采摘，还能卖文创产物，收入渠道多了好几条。”东南疃村村平易近李大姐的话，道出了农文旅融合带来的实惠——荷包子鼓了，日子更有奔头了。从“种啥卖啥”到“市场要啥种啥”的改变，从“卖原品”到“卖体验”的升级，印证了平度沉构农业价值系统的成效。当市场“无形之手”取“无形之手”精准联动，农业便能实现“制血”量变，农人也能正在财产链升级中不变增收。黄竹镇地处“海口1小时经济圈”，具有千亩连片荔枝园和丰硕的蜜源动物，本地留存保守养蜂身手取荔枝种植经验，红色文化底蕴深挚。但项目启动前，黄竹镇农业成长面对财产布局单一、超80%农户依赖荔枝种植、“靠天吃饭”特征较着等问题；荔枝以鲜果发卖为从，价值链低端锁定，深加工率不脚5%；野生荔枝蜜质量优秀但市场认知度低，优良资本难认为市场价值——好工具卖不出好代价，是良多村落配合的窘境。黄竹商会灵敏捕获市场机缘，牵头启动“蜂采黄竹”草创项目，结合海南职业手艺学院村落复兴学院搭建“商会牵头、农户从体、高校赋能、市场导向”的合做框架，以蜂果共生生态财产为根本，以文化IP为纽带，通过示范带动、品牌、数字赋能取产学研协同，摸索出一条可复制、可推广的村落财产升级径。项目团队挖掘黄竹镇生态劣势取保守身手，配合打制“蜂采黄竹”焦点品牌IP，以“生态原生、匠心酿制、红色传承”为焦点价值，凸起“蜂果共生”的生态、保守养蜂的身手传承取黄竹红色文化的感情共识。商会牵头拍摄“公益蜂采”系列记载片，村落复兴学院师生参取脚本筹谋、拍摄剪辑，记实示范户养殖过程、保守身手传承取村落生态风光，通过自平台普遍，让品牌IP更具感情温度取力。通过示范带动，焦点示范户已构成尺度化养殖取种植系统，蜂果共生模式成效显著，蜜源动物多样性提拔23%，实现生态取出产的良性互动。“蜂采黄竹”IP通过公益宣传片取小法式推广，已堆集初步品牌认知，产物笼盖海南当地及内地市场，高端蜂蜜产物获得市场承认，客单价较通俗蜂蜜提拔50%以上，成功打开高端消费市场缺口。一个已经默默无闻的小镇，由于一个IP，被更多人看见。2026年1月18日，“设想丰收3。0：从愿景到步履”从题勾当正在上海松江区车墩镇举行，勾当现场发布“车墩将来村落”顶层设想，揭牌并启动“国际乡创社区”，来自、高校、国际机构、企业取社群的代表齐聚一堂，为车墩镇村落可持续成长汇聚聪慧、链接资本。“设想丰收”项目由上海工程手艺大学校长娄永琪于2007年倡议，以设想思维挖掘村落保守出产糊口体例潜力，帮力城乡协同可持续成长。项目1。0、2。0版本已先后正在上海崇明仙桥村、青浦章堰村取得一系列；3。0版本选址松江车墩，近期沉点聚焦长溇村，中持久将联动滨江10公里岸线个村子进行功能结构，打制以绿色经济、创意经济、农创经济为特色的城乡交互立异创意财产取人才孵化平台。勾当现场发布了“设想丰收3。0”创意、绿色、农创三大经济板块的焦点项目，引见了“长溇梦影”影视创意村落社区、绿色系统设想尝试室两个原型项目，并面向社会公开招募合做力量，普遍吸纳创意、手艺、本钱取社群资本，鞭策蓝图为具体业态取产物。做为长三角绿色经济村落示范区，车墩镇此次实践打制了可示范、可推广的上海村落绿色成长标杆。从“愿景”到“步履”，标记着这场汇聚多元力量的村落复兴实践，正式进入本色性共建取系统推进的新阶段。当我们将目光从村落收回城市，一个新的命题正正在浮现——“新都会农业”。为应对农村劳动力欠缺、耕地资本严重、高质量蔬菜需求增加、全球供应链受地缘冲击等挑和，有学者提出“新都会农业”模式，做为现有多元化食物供给系统的弥补路子。“新都会农业”是一种依托城市零星空间、以城市居平易近为参取从体的社区微轮回农业种植模式，有别于城市中大型动物工场等保守都会农业形态。通过激发出产热情、完美统筹放置、强化监视办理，健康成长的“新都会农业”将为完美我国多元化食物供给系统供给主要弥补。城市中大量未被充实操纵的空间能够分成零星空间和整块空间，零星空间包罗城市室第的阳台、天台、飘窗、闲置储物间，集中空间包罗室第和贸易楼的屋顶、社区闲置地块等。这些空间遍及光照前提可控、通风性优良，且距离居平易近糊口场景近，有成为农业种植空间的可能。想象一下，若是上海所有室第的阳台都种上蔬菜，能产出几多斤？若是所有小区的屋顶都变成菜园，能接收几多二氧化碳？这不是天方夜谭，而是正正在发生的现实。新加坡2005年和2015年启动“社区花圃打算”和“可食用花圃打算”，赞帮组屋居平易近阳台、天台，供给种子、基质取手艺指点，激励种植喷鼻草、生菜、番茄等。淡滨尼、裕廊等社区构成规模化阳台种植集群，居平易近通过邻里市集互换产出，构成自给自脚的微型供给链。这一经验值得自创——城市不只能够消费村落的产物，也能够本人出产一部门。城市老年群体不只具有充脚的时间取精神，更但愿参取低强度并有获得感的勾当，以实现价值的满脚。植植做为中华平易近族传承千年的典范劳做体例，对老年人具有很强的吸引力。除了退休群体外，年轻群体对农耕糊口的神驰也为都会农业成长注入了新活力。李子柒、张同窗等村落糊口创做者的爆火，以及互联网上“阳台种菜”等话题的高热度，均印证了年轻人对田园农耕糊口的神驰——种菜这件事，正正在从“土”变“潮”。无土栽培、人工补光、新型肥料等现代农业手艺的轻量化、低成本化成长，已完全冲破保守农业对大面积地盘和天然土壤的依赖，为城市衡宇空间的农业种植供给了成熟且可落地的手艺支持。现正在，一个阳台菜园套拆几百元就能买到，配好种子、养分液、种植箱，只需按照仿单操做，就能种出新颖的蔬菜。鞭策新都会农业成长，需要激发都会农产物出产热情，可通过综艺节目、收集短视频等多元形式，向全社会传送“农业可融入城市糊口”的，让都会农业成为承载地区农业文化、童年田园回忆的载体。可自创《种地吧》等热播类农业综艺的创做模式，以实正在劳做为焦点，通过青年楷模示范、手艺场景具象化、实操径输出取财产价值拓展，无效对农业的认知壁垒，激发参取热情。正在“中国创意农业漂亮村落对线期，我们切磋了“最节假期”怎样过的话题。当所有人都正在打算着去抢手目标地“人挤人”时，我们能否能够有另一种选择？当“反向春运”让父母进城团聚，当“超长假期”给了我们更多的时间冗余，我们能不克不及把目光从喧哗的城市收回，投向那广袤的、正正在复苏的村落？投向那炊烟袅袅的屋檐，那结着薄冰的溪水，那蓄势待发的郊野？第一，“做减法”。不要试图正在9天里打卡20个村落。那不是过年，那是赶场，那是另一种KPI。找一个你心仪的、有创意农业特色的村子，住下来。用3天时间，融入它——跟村里人聊天，正在村里瞎逛，看日出日落，听鸡鸣狗吠；用3天时间，享受它——吃地里长的，喝井里打的，睡热炕头的，体验最本线天时间，回味它——临走时，带一把土，拆一瓶水，拍一些照片，当前的日子里，慢慢想，慢慢品。第二，“带双手”。不要只做傍不雅者，要去做参取者。帮农家阿婆做一顿饭——烧火、洗菜、切菜、端盘子，阿婆会夸你懂事，然后多给你盛一碗饭，那碗饭比你吃过的任何餐厅都喷鼻；跟村里的手艺人学编一个竹篮——看着竹子正在本人手里，从一根根竹条，慢慢变成一个篮子，那种成绩感，比买一百个篮子都强；带孩子去地里认一认五谷——这是麦子，那是水稻，这是大豆，那是玉米，让孩子晓得，饭是从哪里来的，地盘有多奇异。用身体的劳动，去换心灵的放松。第三，“留白时间”。不要把本人的行程排得太满。留出一些时间，什么都不做。就正在田埂上发发呆，看云怎样飘，从东到西，从白到彩，幻化出各类外形；看水怎样流，绕过石头，穿过草丛，发出细碎的声响；看蚂蚁怎样搬场，一只接一只，排成长队，孜孜不倦。让这种“无目标的闲适”，成为假期最豪侈的享受——正在效率至上的时代，什么都不做，本身就是一种。这三个锦囊的焦点，恰是从“流量思维”到“留量思维”的改变。不是逃求打卡的数量，而是逃求体验的深度；不是逃逐热点的速度，而是沉浸时间的长度。村落的魅力，正正在于它可以或许供给如许一种取城市判然不同的时间体验——慢下来，静下来，沉下来，把本人还给时间，把时间还给本人。宜宾叙州区的“百村春晚”，七个乡镇本人当导演、本人当从演。横江有抓猪大赛，樟海有森林探险，有杀年猪，柏溪有11天市集——每一个镇都找到了本人的“爆款”。沉庆荣昌的村平易近能上台演本人家的故事，綦江的旅客能亲手做版画，云阳的村平易近能捧回大猪腿——每小我都是村晚的一部门，不是傍不雅者。这种“本人演本人”的模式，比请十个明星都管用——由于它让每一个村平易近都成了配角，让每一个乡镇都成了核心。当横江古镇的锣鼓敲响非遗巡逛，当樟海镇的篝火森林夜空，当镇的刨猪汤热气腾腾端上桌——这就是村落复兴最美的样子：让每一个乡镇都无机会当配角，让每一个年味都有奇特的配方，让每一个走进村落的人，都能找到属于本人的“过年体例”。正在成都，这种村落从体性的同样清晰可见。正在崇州市道明镇红旗村，村落首席运营师詹天兵组织了一场“村糖会”，当地蔬菜取五谷杂粮摆满长桌，“不贰咖啡”“客三千”等乡创从理人取村平易近一路备菜送客。最终，这场勾当的旅客量冲破1000人次，远超预期。正在新都区斑竹园街道锦城村，“新都大粮仓”项目正正在扶植。占地600亩的“锦田里”从题农业公园里，古法泡菜工坊的瓦缸已划一陈列，升庵书院的木质榫卯布局正正在拆卸。旅客可参取稻米种植，正在聪慧加工核心目睹糙米脱壳、胚芽米封拆的全过程，正在鲜食展销核心的通明厨房，可将亲手参取制做的米糕蒸熟带走。设想团队保留了川西林盘的保守建建风貌，同时融入现代贸易元素，构成“一步一景”的村落美学。当瞿上田园的连片高粱正在秋风中摇摆，当高山村的科创农庄里专家取农人并肩而立，当泗义村的艺术家们接过“荣誉村平易近”证书——这就是村落复兴最美的样子：让每一个村落都无机会当配角，让每一种资本都有奇特的配方，让每一个走进村落的人，都能找到属于本人的“田园”。这种村落从体性的，是创意农业最深层的价值。它意味着村落不再是被动期待城市目光投来的“风光”，而是自动创制、表达的“从体”；意味着农人不再是期待被帮扶的“对象”，而是村落复兴的“配角”；意味着保守文化不再是需要被的“遗产”，而是能够活正在当下、创制价值的“资本”。当村落起头本人讲述本人的故事，世界听到的，就不再是陈旧见解的他者论述，而是新鲜、多元、实正在的本土声音。行文至此，窗外已是暮色四合。远处传来零散的鞭炮声，那是村落正月未完的年味，稀稀落落，却非分特别实正在。想起“中国创意农业漂亮村落对线期竣事时，我送给网友们的那段话：“祝福大师正在这个‘最节假期’里——无论是策马飞跃去远方，仍是勒马驻脚正在家乡，都能找到属于本人的那份‘田园’般的喜悦。记住——最美的风光，不必然正在远方，也可能就鄙人一片油菜花田的转角处，就正在那一缕炊烟的升起处，就正在那一声乡音的处。让我们正在村落的田野里，把春节过成一首悠长的田园诗，让心灵获得一次完全的疗愈和回归。”一百期对话，一百次相遇，一百个故事。它们配合讲述的，是一个关于地盘、关于创制、关于的故事。正在这个故事里，农人成了艺术家，郊野成了画布，农产物成了文化符号，村落成了诗意栖居的家园。创意农业的素质，不是用创意去农业，而是用创意去发觉农业本就包含的美。那美，正在春天的桃花里，正在炎天的荷喷鼻里，正在秋天的稻浪里，正在冬天的梅花里；正在抓猪大赛的喝彩声里，正在版画拓印的欣喜声里，正在刨汤宴席的谈笑声里；正在韭菜拿铁的创意里，正在垂曲农场的想象里，正在科创农庄的尝试室里，正在艺术林盘的画布里；正在流量的里，正在年味的暗码里，正在每一个村落自动创制的故事里。从农家乐发源地到垂曲农场，从村落规划师到艺术林盘，成都用近40年时间，完成了一场关于创意农业的系统性尝试。这场尝试的焦点命题是：若何让农业从纯真的物质出产范畴，拓展到消费范畴？若何让地盘不只产出粮食，更产出美感、产出诗意、产出认同？2023年12月，我正在第一届博鳌国际创意农业论坛上以书面形式分享了如许的概念：“要以扶植‘财产畅旺、生态宜居、管理无效、糊口敷裕’新农村为方针，推进能源洁净化、建建低碳化、空间集约化、糊口绿色化，加强农村生态文明扶植，加速构成绿色低碳出产糊口体例，走资本节约、敌对的可持续成长道。村落回忆馆、村落藏书楼、儿童画院、农业聪慧办理核心等村落公共核心，建立艺术稻田、斑斓天井、斑斓菜园、水美荷塘、从题创意农园、亲子农场、休闲林盘等村落生态景不雅空间，多条理提高农产物附加值，展示农村家园之美、田园之美、生态之美、创意之美、糊口之美。”“中国创意农业漂亮村落对线期，是一个节点，更是一个起点。坐正在这个起点上回望，我们看到了理论的萌芽、实践的摸索、流量的博弈、价值的沉构；坐正在这个起点上瞭望，我们看到了新都会农业的想象、设想丰收的愿景、村落从体性的、城乡融合的可能。从成都三圣花乡的梅花曲播，到宜宾横江的抓猪大赛；从沉庆綦江的版画体验，到山东平度的葡萄节——每一个故事背后，都有无数返乡青年的目光、脚步测量、双手创制。他们不再是回家过年的“客人”，不再是饭桌上的倾听者、牌桌上的傍不雅者。他们回来了，不是做客，而是当家；不是短暂的逗留，而是长久的扎根；不是被动的顺应，而是自动的创制。当越来越多的年轻人决定不再做“客人”，村落就不再是回不去的家乡，而是能够安放胡想的家园。这大概就是回家过年最大的意义——正在团聚的时辰，从头思虑本人取家乡的关系，从头定义本人的人生价值。而成都的摸索告诉我们：创意农业的价值，不只正在于提高了农产物的附加值，更正在于沉塑了城乡之间的感情毗连，了村落的从体认识，让每一个村落都无机会成为“爆款”的降生地。亲爱的网友们，读到这里，您是不是也想起了本人家乡那些正正在“长”出来的创意？是不是也有一个村子、一种农产物、一场节庆，让您感觉“这就是我要分享的爆款”？欢送正在评论区晒出您身边的“创意农业”故事——能够是一个创意农产物，能够是一个特色村落节庆，能够是一位返乡创业的青年，也能够是一张您亲手拍的“村落爆款”照片。我们将从留言当选出二十位读者，送出由章继刚先生亲笔签名的《田园》一本。别的，若是您也有正在村落创业的打算，或者想把本人的家乡打形成“爆款”，后台答复“我要当配角”，我们将把一百期对话中提炼的“村落爆款操盘手册”发给你——从怎样挖掘资本、怎样筹谋勾当、怎样蹭流量、怎样留，满是干货。章继刚先生说了，但愿每一个村都能找到本人的“爆款暗码”，每一个村平易近都能当上配角。对了，留言区还有个出格彩蛋：若是您保举的故事或照片被我们选中，正在将来的“中国创意农业漂亮村落对话”中采用，我们将邀请您做为特邀嘉宾，和章继刚先生一路正在线对话，聊聊您心中的创意农业。这可是独一份的“配角”待遇！最初，留一个互动小问题：您感觉，下一个“村落爆款”会是什么？是阳台种菜，仍是稻田音乐会？是村咖，仍是艺术林盘？欢送脑洞大开，正在评论区留言。最出色的十个回覆，我们将送出东山村的土蜂蜜一瓶——就是村口那棵老皂角树下养的蜂，你闻着味就能找到的那种。